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sábado, 1 de enero de 2011

GÓLEM

Se trata de un ser fabricado a partir de barro y que se vincula al folklore medieval y a la mitología judía.. El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa "materia en bruto".  La palabra gólem también se usa en la Biblia (Salmos 139:16) y en la literatura talmúdica para referirse a una sustancia embrionaria o incompleta.
 Al igual que Adán, el gólem es creado a partir del barro, insuflándole después una chispa que le da la vida. No obstante, al ser su creador el hombre y no Dios, esta criatura carece de alma, además de encontrarse incapacitado para hablar.
Grabando una palabra secreta perteneciente al ámbito de la Cábala en su frente (o en una tablilla de arcilla bajo su lengua), se da vida a este ser. Existe otra versión  que indica que es necesario utilizar también la palabra Emet ('verdad' en lengua hebrea), pues al borrar la primera letra de esta palabra para formar Met ('muerte' en hebreo) el golem podía ser destruido o desactivado, quedando solamente su cuerpo de barro inerte.
El relato más famoso relativo a un gólem involucra a Rabbi Judah Löw, el Maharal de Praga, un rabino de siglo XVI. Se le atribuye  haber creado un golem para defender el gueto de Praga de Josefov de los ataques antisemitas, así como para atender el mantenimiento de la sinagoga. De acuerdo con la leyenda, el Golem estaba hecho de la arcilla de la orilla del río Vltava (río Moldava) en Praga. Lamentablemente, la falta de inteligencia de la criatura trajo más problemas de los que solucionó y sembró el caos, por lo que el rabino tuvo que acabar con su creación. Se dice que los restos del Golem de Praga están guardados en un ataúd en el ático del Altneuschul en Praga, y puede ser devuelto a la vida de nuevo si es necesario.
Scholem, en su obra La Cábala y su Simbolismo, escribe que el Golem es una figura que cada treinta y tres años aparece en la ventana de un cuarto sin acceso en el gueto de Praga.

martes, 2 de noviembre de 2010

CALAVERAS DULCES


Es una golosina utilizada durante el día de muertos. Tiene forma de cráneo y su tamaño varía: hay calaveras de 2 y hasta de 20 cm., aunque el tamaño más usual es el de 6 cm.
Está hecha de azúcar de caña, chocolate o amaranto y adornada con líneas en zigzag de otro dulce con tinte vegetal, comúnmente de verde, azul, amarillo o rojo. Lleva además papeles de brillo metálico en esos mismos colores y en la frente suele llevar escrito el nombre de una persona estimada, generalmente viva.
En la elaboración de estos dulces se usan moldes de barro a los que se les agrega el azúcar fundido a más de 100 grados centígrados, que al enfriarse se cristaliza.

CALAVERAS LITERARIAS

Son composiciones en verso dirigidas hacia una persona viva. Se caracterizan por su tono satírico y, a veces, de abierta burla, hacia la persona a la cual va dirigida. Original mente iban dirigidas hacia la figura misma de la muerte (la Catrina), pero con el paso del tiempo y debido a su popularidad sus referentes se multiplicaron: hoy en día se componen calaveras a políticos, cantantes, actores, comunicadores, maestros o cualquier otra persona.
las primeras calaveras se publicaron en la segunda mitad del Siglo XIX, a modo de caricaturas. Estas imágenes fueron acompañadas con versos, en los que se describían de manera jocosa los motivos de su muerte.
He aquí algunos ejemplos de calaveras literarias, todos extraídos de la página de El informador. Parto del ámbito local al internacional:

Raúl Padilla
Gran promotor cultural
-eso ni quien se lo quite-
ha encontrado su desquite
con quien sale del huacal.

Mas la muerte muy sutil
tenía una trampa tendida
para quitarle le vida
antes que llegue la FIL.


Era un gran plan que.. no manches
súper bien elaborado
con libros murió aplastado
de Carlos Cuauhtémoc Sánchez
o
o

López Obrador
Esta osamenta enroscada
que a todo mundo tiene harto
forma de peje lagarto
ya se puede estar callada

o
Hoy descansa en paz el mundo
de sus gritos destemplados
que gritaba “condenados”
y estampaba un “no” rotundo
o
Cual penitencia, “la flaca”
lo ha ensartado en la guadaña
y él dice cada mañana
“Ya cállate, chachalaca”
o
o
George Bush
No conoció belicoso
que le hiciera competencia
ni guardián de la conciencia
su gobierno desastroso
o
Estandarte enarbolaba
de policía universal
combatió al “eje del mal”
al mismo que él designaba
o
La muerte no lo ha llevado
pues con su mitomanía
la muerte descubriría
que en él tiene un gran aliado
o
o
Hugo Chávez
Murió de muerte terrible
porque juzgó traicioneros

a sus pozos petroleros
que no lo hacen infalible
El diablo no lo soporta
porque grita todo el día
“Huele a azufre todavía”
y siempre mal se comporta
o
Así tras de mil batallas
el rey de los condenados
le grita desesperado
Chico: ¿Por qué no te callas?

PAN DE MUERTO


El pan de muerto es un elemento importante dentro de la celebración del 2 de noviembre. Tiene sus orígenes en la época de la Conquista y surge como fusión de las tradiciones prehispánica y cristiana.
La forma del pan de muerto tiene un significado: el círculo que se encuentra en la parte superior del mismo es el cráneo, las canillas son los huesos y el sabor a azahar es por el recuerdo a los ya fallecidos.
A continuación, presento una receta para elaborarlo:

Ingredientes
2 Tazas de harina de trigo(280 g.)
1 1/4 tazas de azúcar (300 g. aprox.)
1/2 taza de margarina o 125g. de mantequilla
1/3 de taza (100g) de manteca vegetal
3 huevos y 7 yemas de huevo
8 cucharadas soperas de agua tibia, (1/3 de taza)
3 cucharadas soperas de té de azhar (ya preparado)
2 cucharadas de té de anís ( ya preparado)
3 cucharadas soperas de manteca vegetal (para engrasar el pan y la charola)
20g. de levadura en polvo(dos cucharadas soperas aprox.) Búsquelo en tiedas de materias primas
La ralladura de la cáscara de una naranja
1/4 de cucharada cafetera de sal

Preparación:
En el recipiente de plástico disuelva la levadura en el agua tibia y agregue la harina necesaria para formar una pasta de aproximadamente 15 cucharadas soperas.
Haga una bola con la pasta y deje fermentar cerca del calor hasta que duplique su tamaño (más o menos entre media hora y una hora y media).
Sobre una superficie plana, cierne la harina con la ayuda del colador, apartando una cucharada sopera, Haga una fuente en el centro y poco a poco añada 15 cucharadas de azúcar, la sal, 2 huevos enteros, las 7 yemas, el té de azahar, té de anis, la ralladura de naranja, la manteca y la margarina.
Con las manos limpias, amase durante 20 minutos, tomándo la masa de los extremos y llevándola al centro. A esta masa añada la masa fermentada del primer paso y siga amasando (forme una bola alargada y tome unos de sus extremos y azote el otros sobre la tabla como si fuera un martillo; luego junte el extremo que se azotó con el que tenga en la mano y vuelva a azotar. Repita este proceso cuatro veces hasta que se formen burbujas, la masa se sienta como si fuera plástico y se desprenda fácilmente de la mesa).
Forme una bola con la masa, úntela con un poco de manteca vegetal y colóquela dentro de la cacerola, luego cubra con un trapo húmedo y deje reposar en un lugar tibio hasta que duplique su volumen (dos horas y media aprox.) expóngala al sol o sobre la estufa apagada.
Ya que ha pasado el tiempo, vuelva a amasar ligeramente y aparte 2 tazas de la masa para formar los huesitos y la bola de arriba.
Coloque la masa sobre la charola engrasada con manteca vegetal y dele la forma de un óvalo. Durante 30 minutos, déjela reposar al lado de los huesito y la bola.
Ya que ha pasado la media hora, bata el huevo restante con el tenedor y con éste pegue la bola y los huesitos; meta al horno precalentado a 200 C por 15 minutos, deje hornear durante 15 minutos a la misma temperatura, después reduzca a 170C y deje en el horno hasta su cocción total (aprox. 10 minutos más).
Para barnizar mezcle en un pocillo, la cucharada de harina que se reservó en el paso No. 1 junto con una cucharada sopera de aúcar y dos tazas de agua; ponga al fuego para formar un jarabe. Una vez qu este frío, barnice el pan y espolvoree con azúcar.

ALTAR DE MUERTOS


El altar de muertos es uno de los elementos más significativos de la celebración del 2 de noviembre. Esta tradición también tiene su origen en las culturas mesoamericanas. Los entierros prehispánicos eran acompañados de ofrendas que contenían dos tipos de objetos: los que, en vida, habían sido utilizados por el muerto, y los que podría necesitar en su tránsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboración de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cráneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.
El montaje de un altar varía según la ubicación geográfica. No obstante, hay ciertos elementos que siempre deben encontrarse presentes. A continuación, los mencionaré y trataré de explicar brevemente el significado de cada uno de ellos:
1. Niveles: Todo altar tiene niveles. Pueden ser dos, tres o siete. El altar de dos niveles busca lograr la representación del cielo y la tierra; el de tres representa el Cielo, la Tierra y el Inframundo; finalmente, el altar que consta de 7 niveles o escalones representa los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar en paz.
2. Arco: Se ubica en la cúspide del altar simbolizando la entrada al mundo de los muertos. Adornados también con limonarias y flores de cempasuchil.
3. Cirio: Se utilizan cuatro  formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales.
4. Velas: Sus llamas representan la ascensión del espíritu, también significan luz, guía del camino. Siempre se colocan en número par.
5. Papel en forma de cadenas: El color debe ser morado (color de luto de la Iglesia Católica) y amarillo (representa el luto prehispánico) que significan la unión entre la vida y la muerte.
6. Incienso de copal: Sirve para limpiar el lugar de malos espíritus y así pueda entrar el ánima a su casa sin ningún peligro. Al lado del altar se pone una olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más.
7. Papel picado: De colores amarillo y verde, su significado es dar colorido y alegría de vivir. Se cree también que a través del papel picado pasan los espíritus de los difuntos. Por esta razón se colocan también en las puertas y colgados de la pared.
8. Flores: Dan la bienvenida al alma, adornando y aromatizando el lugar durante el tiempo en que viene de visita. La flor de muerto es el Cempasúchil. Zempoal – Xóchitl significa veinte flores o flores de una sola cuenta y simbolizan la dualidad entre la vida y la muerte.
9. Una cruz de ceniza: Se coloca por si el ánima se encuentra en el purgatorio, ayudándolo a salir de ahí para continuar su viaje.
10. Aguamanil, jabón y toalla: Se colocan por si el ánima necesita lavarse las manos después del largo viaje.
11. Calaveras de azúcar: Sin son de tamaño mediano se colocal en el nivel superior, su presencia es una costumbre indigena que hace alusión a la muerte. Las calaveras pequeñas se colocan en nivel bajo, son dedicadas a la Santísima Trinidad, y una grande en el mismo nivel, al Padre Eterno. Algunas personas les ponen el nombre de la persona viva o muerta a quien se van a ofrecer el altar.
12. Agua: Significa vida y energía para el camino. Colócala en recipientes de vidrio transparente.
13. Comida: Son para agradar al difunto, aquellos que más le gustaban.
14. Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.
15. Sal: Evita que el cuerpo se corrompa.
16. Objetos personales del difunto: Ropa, zapatos, accesorios, en caso de ser niño juguetes, dulces y alfeñiques.
17. Licor: Para recordarle al difunto los buenos momentos de su vida.
Algunas personas construyen un camino con flores de cempasúchil para facilitarle al difunto la llegada a su altar.

LA CATRINA


Se trata de una figura creada por el caricaturista José Guadalupe Posada (1852-1913), quien representaba en sus grabados las vidas y actitudes de los mexicanos a través de estas calaveras. La más famosa de ellas es "La calavera garbancera", la cual  tiempo después sería rebautizada por Diego Rivera tiempo como "La catrina". Hoy en día esta figura se relaciona con la muerte en general.
El cartón original muestra a una calavera sin ropa con un sombrero de ala ancha decorado con plumas de avestruz, refiriéndose a los lujos de la clase alta mexicana del Porfiriato que busca ser rica y reniega de las raíces indígenas.
La imagen de estas calaveras representadas por Posadas recibe su influencia del espectáculo "la Danza Macabra" o "la Danza de la Muerte", el cual se representó en Europa durante el siglo XIV. En esta danza, la muerte con guadaña en mano, se presenta ante los mortales para anunciarles que pronto morirán, advirtiéndoles que deben arrepentirse de sus pecados y dejar arreglados sus asuntos en la tierra. Es esta la muerte iconográfica que heredamos los mexicanos de Europa.

Danza de la muerte

Actualmente, la utilización de catrinas durante el día de muertos es toda una tradición. La representación de este personaje invita a satirizar a la muerte misma: el mexicano hace de la Catrina un personaje que coquetea con los mortales y los invita a desafiarla, reto que nosotros aceptamos gustosos.

DÍA DE MUERTOS


El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre. Esta tradición se basa en la creencia de que en esta época del año las almas de los muertos pueden visitar a sus parientes de este mundo.
Los mexicas conmemoraban esta festividad en los meses de julio y agosto, y las celebraciones duraban 20 días y un mes, respectivamente. La celebración de los difuntos niños se llamaba "Miccailhuitontli" y la de los adultos "Xocohuetzi".
Para los antiguos mexicanos no existían conceptos tales como "cielo" e "infierno". Según sus creencias, los lugares a donde iban las almas de los difuntos no depedían de sus actos morales. El inframundo no era considerado como un lugar de castigos y sufrimiento.
Con la Conquista, los españoles impusieron su propia celebración de día de muertos: el Día de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del nuevo mundo se dio lugar a un sincretismo entre las tradiciones europeas y prehispánicas.
Actualmente, en México y en algunos países de Centroamérica, el día de muertos continúa celebrándose cada año. Cabe precisar que el 1 y 2 de noviembre son dos días bien diferenciados en las festividades. El 1 es el día en que regresan las almas de los niños y el 2 las almas de los adultos. Para ambos días los pueblos y ciudades preparan una serie de objetos que forman parte del ritual de todos los noviembres. En primer lugar están las calaveras, que se ven representadas tanto en artesanías como en los platos de la víspera. También existen máscaras con forma de cráneo y calaveras a las que se les inscriben en la frente el nombre de los difuntos o de gente viva como una broma. Se montan los altares en honor de los difuntos. La comida es por lo general dulce y la parte más esperada para los niños a los que se convida con todo tipo de golosinas.

domingo, 31 de octubre de 2010

HALLOWEEN


Estamos a 31 de octubre y es la época de Halloween. Sin embargo, ¿cuántas personas conocen el verdadero significado de esta festividad? Aquí algunos datos que espero les resulten interesantes.
Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa "fin del verano". En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas; además, esta fecha era considerada como el “Año Nuevo Celta”.
Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el más allá se desvanecía con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus cruzar. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados gracias al uso de trajes y máscaras que permitían a las prsonas adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.
De entre todos los visitantes, había uno especialmente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo "trato o truco". La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que más tarde recibiría el nombre de Jack O'Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween), él usaría sus poderes para hacer "truco", que consistía en maldecir la casa y a sus habitantes, causándoles toda clase de infortunios, como enfermedades en la familia, muerte del ganado o incluso incendios que arrasaban con todos los bienes.

Cuando tuvo lugar la ocupación romana de los dominios celtas la festividad fue asimilada por los invasores.
En una época en la que predominaban las festividades paganas, los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) que fue trasladada del 13 de mayo al 1 de noviembre.
Sin embargo, los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición durante la Gran hambruna irlandesa. Fueron ellos quienes difundieron la costumbre de tallar los "Jack-o'-lantern" (calabaza hueca con una vela dentro), inspirada en la leyenda de "Jack el Tacaño" .
Esta leyenda habla de un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Su conducta le ocasionó toda clase de enemistades, así como una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.
El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto, Jack era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, el hombre le pidió una ronda más como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí, el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack le dijo que no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.
Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo el hombre pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol, Jack talló una cruz en su tronco para que Satanás no pudiera escapar. En esta ocasión, Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el infierno. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.
No obstante, tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack no pudo arribar al cielo, pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, así es que fue enviado al Infierno. Pero allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, así es que fue condenado a deambular por los caminos con un carbón ardiendo dentro de un nabo hueco como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o "Jack of the Lantern", nombre que se abrevió al definitivo "Jack O'Lantern". Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras: así se evita que Jack llame a la puerta de las casas y proponga Truco o trato.

lunes, 2 de agosto de 2010

VAMPIROS

La figura del vampiro resulta una de las más apasionantes dentro del folklore a nivel mundial. La relación entre el acto de beber sangre y vivir para siempre aparece en todos los continentes a lo largo de distintas épocas. Las leyendas vampíricas que giran en torno a personajes históricos también son muy recurrentes (piénsese en Vlad Tepes o Erzsébeth Báthory). Lamentablemente, la saga Crepúsculo ha arruinado a este ser, convirtiéndolo en una criatura sobrenatural cursi y melindrosa.
A continuación, hago un listado con los diferentes tipos de vampiros que aparecen en el folklore. Cada uno de ellos pertenece a una región distinta y posee sus propios atributos. He omitido muchos nombres por cuestiones de espacio, pero también porque en algunos casos el folklore los considera como demonios o espíritus y no tanto como vampiros. Incluso algunos de los que aquí incluyo entran en las otras clasificaciones pero los dejé por sus indudables rasgos vampíricos.

Asanbosam: Vampiros africanos que poseen ganchos en lugar de pies. Beben la sangre del pulgar de sus víctimas. Viven en los árboles.

Adze: Espíritu vampiro que se separa del cuerpo de las brujas y chupa la sangre de los seres vivos. A falta de ello se contenta también con la leche de nuez de coco o con aceite de palma. Vuela en forma de luciérnaga y abundan en los montones de basura; si se le captura, recobra su forma humana. Proceden del sur de Ghana y Togo.

Alp: Espíritu originario de Alemania que de noche oprime el pecho de los durmientes, chupando la sangre de los pezones de hombres y niños, o extrayendo la leche de las mujeres y las vacas. Se dice que el alp nace de un vampiro de cuya boca surge en forma de mariposa. Para neutralizarlo, una vez identificado el cadáver que lo ha producido, basta con meterle un limón en la boca

Aswang: Es un vampiro de las Filipinas. Se cree que de día es una hermosa mujer y por la noche un demonio alado. Su alimento es por lo general sangre (aunque algunos lo consideran como un devorador de cadáveres), y prefiere la de los niños, incluso la de los fetos. Esta criatura se reconoce por su forma al terminar de alimentarse: ella parece hinchada, casi embarazada. Una característica del Aswangs que los distingue de otras criaturas mitológicas filipinas es su propensión a sustituir las víctimas o cadáveres robados con una copia que crea a partir de los troncos de los árboles y otros materiales vegetales. Entre sus muchos talentos, el Aswang puede transformarse de animal a humano y de humano a animal. El Aswang puede ocultarse como un cerdo, perro, serpiente, murciélago o pájaro negro. Se supone que si una persona los mira a los ojos, el reflejo parece invertido. Durante sus actividades nocturnas, andan con los pies al revés y las uñas de los pies invertidas. Si el Aswang lame la sombra de una persona se cree que este individuo morirá pronto.

Baital:  Es el vampiro indio. Su forma natural es mitad hombre, mitad murciélago; mide medio metro. Ingiere vísceras y sangre de animales y humanos.

Bajang: Vampiro malayo. El Bajang se puede esclavizar y heredar. Se mantiene en un tabong (recipiente de bambú) el cuál es protegido por varios encantos. Mientras que él está encarcelado se alimenta con huevos y sólo se tornará en contra de su amo si no se le proporciona bastante alimento. El amo de este demonio puede enviarlo a infligir daño a sus enemigos. El enemigo generalmente muere tiempo después de una enfermedad misteriosa. Según tradiciones, el Bajang vino del cuerpo de un niño recién nacido, y puesto fuera de él por varios encantos. La leyenda cuenta que en su forma de gato, si es acariciado se transforma en un niño que succionará la sangre de quien lo toca.

Baobhan-Sith: Es un vampiro escocés. Se trata de una especie de un híbrido entre vampiro y fantasma que se aparece como una mujer preciosa que baila con los caballeros que encuentra hasta que estos están tan cansados que ellas pueden alimentarse de ellos matándolos y bebiendo su sangre. Normalmente visten de verde y pueden ser exterminadas con hierro frío.
o
Brahmaparush: Vampiro de la India que goza de consumir seres humanos. Esta criatura bebe la sangre de sus víctimas a través de su cráneo, luego come el cerebro y finalmente procede a envolver con intestinos el cuerpo de sus víctimas y realiza una danza ritual.

Dearg-Due: Es una criatura temida de Irlanda, cuyo nombre significa “Red Blood Sucker”. Este vampiro data de la época céltica, y aún se le teme. La única manera de contener sus depredaciones es apilar piedras sobre cualquier sepulcro sospechado y así contener tal bestia. El cuento más famoso del Dearg-Due es la historia de una mujer hermosa enterrada en Waterford, en una pequeña de la iglesia cerca de un árbol. Varias veces al año ella se levantaba de su tumba, usando su apariencia para llevar a su víctima al ataud.

Estrie: Este espíritu hebreo, siempre con forma femenina, vive entre humanidad para satisfacer su necesidad de sangre. Su presa favorita son los niños, pero cuando la necesidad de comida se hace imperiosa ninguna criatura está a salvo.

Jararacas: Vampiro brasileño, se cree que aparece en forma de serpiente y se alimenta del pecho de una mujer.

Lobishomen: Este es un vampiro portugués y brasileño, cuyas víctimas son principalmente mujeres. Este vampiro no mata realmente a sus víctimas, sólo toma pequeñas dosis de sangre. Después de su ataque las mujeres presentan tendencias ninfomaníacas.

Mara: En Alemania, es un espíritu vampiro de sexo femenino que, cuando ha probado la sangre de un hombre, se enamora de él y lo persigue. En Checoslovaquia se considera que es el espíritu de una persona viva que de noche abandona su propio cuerpo para chupar la sangre de otras personas.
o
Penanggalan: Este vampiro malayo vuela por las noches solamente con su cabeza y su cuello con sus intestinos colgando debajo. La criatura es siempre femenina y se alimenta generalmente de niños o mujeres de parto.

Pijavica: Vampiro esloveno. Es creado como consecuencia de una mala vida llevada por una persona, tal como el incesto. Se alimenta de parientes o descendientes.

Polong: Vampiro de Malasia, creado embotellando pedazos de un hombre asesinado. Se usa para realizar ciertos rituales arcaicos, se crea un enlace entre el creador del Polong permitiendo que el se alimente un poco cada día por medio de su dedo.

Ramanga: Este vampiro viviente se encuentra en Madagascar. Es sirviente de los ancianos de la tribu, el Ramanga consumiría los recortes de las uñas y la sangre derramada de un miembro noble de la tribu.

Strigoii: Este es el vampiro Rumano. Gusta de atacar en bandadas. Se pueden matar poniendo ajo en su boca o quitándole su corazón.

Ubour: Este vampiro búlgaro es creado cuando una persona muere violentamente o el espíritu rechaza dejar el cuerpo. Estos restos permanecerán enterrados cuarenta días y entonces se levantará de la tumba. No beberá sangre hasta que se extingan sus otras fuentes del alimento. Se dice que el Ubour puede crear cierto resplandor con su movimiento.

Upier: Vampiro polaco bastante inusual. Este vampiro se levanta a mediodía y regresa a descansar a medianoche. Se cree que tiene una lengua con púas y consume cantidades excesivas de sangre. La fascinación de esta criatura por la sangre va mucho más allá que la de otros vampiros.

Upierczi: Estos vampiros tienen sus orígenes en Polonia y Rusia llamados también Viesczy. Tienen un aguijón debajo de la lengua en lugar de los colmillos. Están activos del mediodía a la medianoche y pueden ser destruidos cuando su cuerpo es quemado. Cuando el cuerpo ya está quemado estallará y aparecerán animales (ratas, cucarachas…). Si cualquiera de estas criaturas escapa, entonces el espíritu del Upierczi escapará y volverá para buscar venganza.

Vurdalak: Vampiro búlgaro. Se trata de un ser supuestamente poseído por una entidad demoníaca que vuelve a la vida para acabar con los miembros de su familia, y posteriormente, con el resto de los humanos que se le crucen en su camino.